कहने को तो खानिम बेगम अकबर की चाची थी किंतु उन दोनों की आयु में अधिक अंतर नहीं था। इस कारण दोनों में अच्छी दोस्ती हो गई। इस प्रकार अकबर के बचपन की दोस्त थी खानिम बेगम!

बदख्शां का शासक मिर्जा सुलेमान अपनी पत्नी, भतीजे, जंवाई एवं मंत्रियों से धोखा खाकर अपने राज्य से हाथ धो बैठा तथा अपने अन्य भतीजे अकबर से सैनिक सहायता लेने के लिए भारत आया। अकबर उसका स्वागत करने के लिए स्वयं फतहपुर सीकरी से बाहर आया और तीन कोस आगे आकर अपने चाचा से मिला।

अकबर ने मिर्जा सुलेमान को बड़ी संख्या में हाथी-घोड़े एवं धन-दौलत उपहार के रूप में भेंट किए तथा उसे विश्वास दिलाया कि मैं पंजाब से एक सेना खानेजहाँ के नेतृत्व में बदख्शां भेजूंगा ताकि कृतघ्न कामरान के कृतघ्न पुत्र मिर्जा शाहरुख को बदख्शां से निकाला जा सके।

मिर्जा सुलेमान ने अकबर की अधीनता स्वीकार कर ली तथा अकबर को उसी प्रकार अपना बादशाह मान लिया, जिस प्रकार मिर्जा सुलेमान अकबर के दादा बाबर को और अकबर के पिता हुमायूँ को अपना बादशाह मानता था। अकबर मिर्जा सुलेमान को अपने महलों में ले गया।

मुल्ला बदायूंनी ने लिखा है कि अकबर ने मिर्जा सुलेमान के लिए हथियापोल में विशेष आवास बनवाया जहाँ नक्कारखाना बना हुआ था। शाम के समय अकबर प्रायः इबादतखाने में जाया करता था, अब वह अपने चाचा सुलेमान को भी उसमें ले जाने लगा।

मिर्जा सुलेमान के लिए इबादतखाना एक विस्मयकारी एवं आह्लादकारी स्थान सिद्ध हुआ। मुल्ला बदायूंनी ने लिखा है कि मिर्जा सुलेमान शेखों एवं दरवेशों का सान्निध्य प्राप्त करके आनंद से चीखने लगता। वह सामूहिक प्रार्थना में सम्मिलित होने में कभी भी चूक नहीं करता था।

मुल्ला लिखता है कि एक दिन जब मैंने अपनी इबादत पूरी की तो मिर्जा सुलेमान ने मुझे टोका कि मैंने इबादत के बाद फातिहा क्यों नहीं पढ़ा! इस पर मैंने उससे कहा कि पैगम्बर के समय इबादत के बाद फातिहा पढ़ने का रिवाज नहीं था।

मेरा यह जवाब सुनकर मिर्जा सुलेमान नाराज हो गया। वह बोला कि क्या तुम यह कहना चाहते हो कि जो लोग इबादत के बाद फातिहा पढ़ते हैं, उन्हें इस्लाम का ज्ञान नहीं है तथा उनमें बुद्धि भी नहीं है?

इस पर मैंने मिर्जा सुलेमान से कहा कि हमें लिखित नियमों की पालना करनी चाहिए न कि फालतू के पचड़ों की। अकबर हम दोनों की यह बहस सुन रहा था, उसने मुझे आदेश दिया कि मैं फातिहा पढ़ूं। इस पर मैंने बादशाह के आदेश की पालना करते हुए फातिहा पढ़ा।

इस प्रकरण के माध्यम से मुल्ला बदायूंनी ने यह दर्शाने का प्रयास किया है कि मिर्जा सुलेमान ने अकबर का विश्वास एवं स्नेह जीत लिए।

मुल्ला लिखता है कि पंजाब के शासक खानेजहाँ को आदेश दिया गया कि वह पांच हजार तीर-कमान-धारियों के साथ मिर्जा सुलेमान की सेवा में बदख्शां जाए तथा मिर्जा शाहरुख से बदख्शां प्राप्त करके मिर्जा सुलेमान के सुपुर्द कर दे और उसके बाद स्वयं लाहौर लौट आए।

इसी के साथ मुल्ला बदायूंनी इस प्रकरण को यह लिखकर बंद कर देता है कि वास्तव में मसला दूसरे ही प्रकार से हो गया। मुल्ला यह नहीं बताता कि मसला दूसरी प्रकार से कैसे हुआ।

अबुल फजल इस प्रकरण में थोड़ी जानकारी और देता है। हालांकि वह भी पूरी जानकारी नहीं देता किंतु जितना भी उसने लिखा है उससे अनुमान हो जाता है कि अकबर मिर्जा सुलेमान की कोई सहायता नहीं कर पाया और वह चाहकर भी कामरान के बेटे शाहरुख को बदख्शां से बाहर नहीं निकाल पाया। इसका कारण जानने के लिए हमें थोड़े पुराने इतिहास में जाना होगा।

पाठकों को स्मरण होगा कि मिर्जा कामरान का एक पुत्र अकबर के पिता हुमायूँ के पास भी रहा करता था जिसका नाम मिर्जा अबुल कासिम था। मिर्जा कामरान की बेटी गुलरुख बेगम और गुलरुख बेगम का पुत्र इब्राहीम हुसैन मिर्जा भी हुमायूँ के पास रहते थे। जब अकबर बादशाह बना तो कामरान की औलादें अकबर के संरक्षण में रहने लगीं।

बहुत से मुगल अमीर कामरान की औलादों को अकबर के विरुद्ध भड़काते रहते थे। अतः अकबर ने अपना भविष्य सुरक्षित बनाने के लिए अपने चचेरे भाई मिर्जा अबुल कासिम की बिना किसी अपराध के ही हत्या करवा दी थी।

इस कारण कामरान की बेटी गुलरुख बेगम और उसका बेटा इब्राहीम हुसैन मिर्जा भी बागी हो गए थे। बाद में अकबर ने मिर्जा इब्राहीम हुसैन मिर्जा की भी हत्या करवा दी थी और गुलरुख बेगम दक्षिण भारत के राज्यों में भाग गई थी।

चूंकि बदख्शां का नया शासक मिर्जा शाहरुख उसी कामरान का बेटा था, इसलिए यह स्वाभाविक ही था कि अकबर को उसे भी नष्ट करने में कोई हिचकिचाहट नहीं थी। फिर भी अकबर के लिए मिर्जा शाहरुख के विरुद्ध कदम उठाना आसान नहीं था। इसका एक विशेष कारण यह था कि शाहरुख की माता खानिम बेगम अकबर की बचपन की दोस्त थी।

पाठकों को स्मरण होगा कि जब मिर्जा अस्करी एक साल के बालक अकबर को हुमायूँ के शिविर में से उठा कर ले गया था, तब मिर्जा कामरान ने अकबर को अपने हरम में रखा था जहाँ हुमायूँ की बुआ खानजादः बेगम ने अकबर को पाला था।

मिर्जा कामरान के हरम में बहुत सारी औरतें थीं जिनमें हर समय कुछ न कुछ वृद्धि होती रहती थी। कुछ समय बाद कामरान ने खानिम बेगम नामक एक बहुत सुंदर लड़की से विवाह किया। इस प्रकार खानिम बेगम से अकबर का पहला परिचय अपनी चाची के रूप में हुआ।

जब हुमायूँ और कामरान की बुआ खानजादः बेगम कामरान के शिविर से हुमायूँ के पास चली गई तो अकबर की जिम्मेदारी कामरान की नई पत्नी खानिम बेगम को सौंप दी गई। कहने को तो खानिम बेगम अकबर की चाची थी किंतु उन दोनों की आयु में अधिक अंतर नहीं था। इस कारण खानिम बेगम अकबर की दोस्त बन गई।

समय के साथ दोनों के रिश्तों में बदलाव आया। जब हुमायूँ ने कामरान की आंखें फोड़कर उसे मक्का भेज दिया तो खानिम बेगम ने मिर्जा सुलेमान से निकाह कर लिया। इस नए रिश्ते में भी खानिम बेगम अकबर की चाची लगती थी। इस प्रकार अकबर और खानिम बेगम के बीच दोस्ती का जो रिश्ता बचपन में कायम हुआ था, वह आगे भी चलता रहा। इस रिश्ते में भी खानम बेगम अकबर की दोस्त बनी रही।

जब अकबर साढ़े तेरह वर्ष का हुआ तो वह अपने पिता हुमायूँ के साथ काबुल से भारत चला आया। उन बातों को अब बीस साल हो चुके थे। इस कारण अब वह दोस्ती केवल स्मृतियों में ही बची थी।

इस बीच समय कई बार करवटें ले चुका था। खानिम बेगम अपने पहले पति से हुए बेटे के साथ, अपने दूसरे पति मिर्जा सुलेमान के छोटे से बदख्शां राज्य पर कब्जा किए बैठी थी और उसका दूसरा पति मिर्जा सुलेमान अकबर से सहायता लेने के लिए फतहपुर सीकरी में शरण लिए हुए था।

भारत के विशाल प्रदेशों का स्वामी अकबर इस समय तक इतना शक्तिशाली हो चुका था कि वह न केवल बदख्शां के भाग्य का निर्णय कर सकता था अपितु सम्पूर्ण अफगानिस्तान को अपने पैरों तले रौंद सकता था!

अतः खानिम बेगम ने भी अपने दूत अकबर के पास भिजवाने का निश्चय किया ताकि वह अपना पक्ष अकबर के समक्ष रखकर अकबर को मिर्जा सुलेमान की सहायता करने तथा अपने पुत्र शाहरुख के विरुद्ध कार्यवाही करने से रोक सके। कुछ ही दिनों बाद शाहरुख मिर्जा के दूत अब्दुल रहमान बेग और मिर्जा अशाक भी अकबर के दरबार में आ पहुंचे।

 कहने को वे मिर्जा शाहरुख द्वारा भेजे गए थे किंतु वास्तव में वे खानिम बेगम के दूत थे और उसी के आदेश पर अकबर के पास आए थे। अबुल फजल ने लिखा है कि खानिम बेगम का विचार था कि मिर्जा सुलेमान ने, न जाने बादशाह पर क्या प्रभाव डाला होगा!

उससे अवश्य ही शाहरुख मिर्जा के सम्मान की क्षति हुई होगी। अब्दुल रहमान बेग और मिर्जा अशाक ने खानिम बेगम और उसके पुत्र शाहरुख मिर्जा की प्रार्थना अकबर के समक्ष प्रस्तुत की तो अकबर ने स्नेह और शिष्टता से उस प्रार्थना को स्वीकार किया। फिर उनको विदा कर दिया।

अकबर ने कुछ दिनों पहले ही पंजाब के सूबेदार खानेजहाँ को आदेश दिए थे कि वह बदख्शां पर कार्यवाही करके मिर्जा सुलेमान को उसका राज्य वापस दिलवाए किंतु अब अकबर ने अपना इरादा बदल दिया तथा खानेजहाँ को बंगाल का सूबेदार बनाकर भेज दिया।

मिर्जा सुलेमान ने अपनी आशा पूरी होते हुए नहीं देखकर हज्जाज पर जाने का निश्चय किया। उसका सोचना था कि शायद वहाँ जाने से बदख्शां प्राप्त करने का कोई मार्ग खुल जाए। जब सुलेमान ने अकबर से हज्जाज जाने की अनुमति मांगी तो अकबर ने कुलीज खाँ तथा रूपसिंह को आदेश दिया कि वे सुलेमान को गुजरात के बंदरगाह तक पहुंचा दें। मिर्जा सुलेमान को हज्जाज रवाना कर दिया गया। इस प्रकार अकबर ने अपनी बचपन की दोस्त खानिम बेगम की बात रख ली और बदख्शां उसके पुत्र शाहरुख के पास ही रह गया।

उत्तर-पश्चिम के पहाड़ों से आने वाले अकबर के शत्रु अकबर को जीवन भर तंग करते रहे!

भारत की उत्तर-पश्चिमी सीमा पर स्थित पर्वतीय मार्गों से ईसा से भी कई हजार साल पहले से विदेशी आक्रमण होते रहे हैं। ये लोग भोजन-पानी, आवास एवं धन-दौलत पाने के लिए दुर्गम हिंदुकुश पर्वत को लांघकर भारत में घुसा करते थे।

अकबर का बाबा बाबर तथा पिता हुमायूँ भी उन्हीं आक्रांताओं में से थे किंतु अब उन्हीं का वंशज अकबर भारत के विशाल उत्तरी क्षेत्रों का स्वामी था। उत्तर-पश्चिमी सीमा से आने वाले लोगों एवं अकबर के पूर्वजों का खून भले ही एक था किंतु अब वे अकबर के शत्रु थे तथा अकबर के लिए आक्रांता थे।

इस कारण अकबर के लिये यह आवश्यक था कि वह अपनी सल्तनत की सुरक्षा के लिये गजनी, काबुल, कन्दहार, बिलोचिस्तान तथा सिंध आदि सीमांत प्रदेशों पर अपना प्रभाव स्थापित रखे और वहाँ सुदृढ़ दुर्गों का निर्माण करके उनमें मजबूत सैन्य बल रखे ताकि अफगानिस्तान, ईरान और उज्बेकिस्तान आदि क्षेत्रों के लड़ाके भारत में प्रवेश न कर सकें। 

चूंकि बदख्शां अफगानिस्तान के धुर उत्तर में स्थित था तथा उज्बेकिस्तान उससे भी ऊपर था, इसलिए बदख्शां एवं ट्रांसऑक्सिाना की राजनीति से अकबर के राज्य की सुरक्षा को कोई विशेष खतरा नहीं था, फिर भी काबुल, कन्दहार, बिलोचिस्तान, गजनी तथा सिंध की ओर सेअकबर के शत्रु जीवन भर आते रहे। इस कारण अकबर को अपनी सेना, शक्ति, समय एवं धन इन शत्रुओं से लड़ने में व्यय करना पड़ा।

पाठकों को स्मरण होगा कि चूचक बेगम जो कि अकबर की सौतेली माँ थी, ने एक बार अपने पुत्र हकीम खाँ को हिन्दुस्तान का बादशाह बनाने की योजना बनाई थी। उसे उजबेग सरदारों से भी प्रोत्साहन एवं समर्थन मिला था। इसलिये हकीम खाँ ने पंजाब पर आक्रमण किया था।

उजबेगों ने भी उसका साथ दिया था। तब अकबर ने स्वयं एक सेना लेकर पंजाब के लिए प्रस्थान किया था ताकि हकीम खाँ और उसके साथ आए उज्बेक लड़ाकों को दण्डित किया जा सके।

उस समय तो हकीम खाँ भयभीत होकर काबुल भाग गया था और अकबर ने भी उसे अपना छोटा भाई समझकर उसका पीछा नहीं किया था। इसके बाद ई.1580 तक हकीम खाँ चुप बैठा रहा। ई.1581 में अपने अमीरों के उकसाने पर हकीम खाँ ने फिर से पंजाब पर आक्रमण किया।

इस बार अकबर ने उसका पीछा किया और उसे काबुल से भी निकाल बाहर किया। जब हकीम खाँ ने अकबर से क्षमा-याचना की तो अकबर ने उसे फिर से काबुल का शासक बना दिया। इसके बाद हकीम खाँ ने फिर कभी विद्रोह नहीं किया। ई.1585 में हकीम की मृत्यु हो गई और अकबर ने फिर से काबुल पर प्रत्यक्ष अधिकार कर लिया।

अफगानिस्तान तथा भारत की पश्चिमोत्तर सीमा के मध्य स्थित पहाड़ी प्रदेश सदियों से कबाइली क्षेत्र कहलाता है। इस क्षेत्र में उजबेग, रोशनियाँ, युसुफजई आदि जातियों के कबीले निवास किया करते थे जो बड़े ही विद्रोही प्रकृति के थे।

काबुल की रक्षा के लिए इन कबीलों पर नियंत्रण रखना आवश्यक था। इसलिये अकबर ने इन कबीलों को परास्त करके उन्हें अपने नियंत्रण में लाने का निश्चय किया। अकबर ने सबसे पहले उजबेगों का दमन आरम्भ किया क्योंकि उजबेगों तथा मुगलों की पुश्तैनी शत्रुता थी और उन्हीं से अकबर को सबसे बड़ा खतरा था।

उजबेगों की शक्ति छिन्न-भिन्न करने के बाद अकबर ने रोशनिया कबीले का दमन किया। इसके बाद अकबर ने बीरबल तथा जैनी खाँ को यूसुफजाइयों का दमन करने भेजा। ये दोनों सेनापति सहयोग से काम नहीं कर सके। इस कारण यूसुफजाइयों ने बीरबल को मार डाला।

इस पर अकबर ने राजा टोडरमल तथा शाहजादा मुराद की अध्यक्षता में एक सेना भेजी। इस सेना ने यूसुफजाइयों को परास्त करके उनकी शक्ति को छिन्न-भिन्न कर दिया। इस प्रकार पश्चिमोत्तर प्रदेश के कबाइली क्षेत्रों पर अकबर का नियंत्रण हो गया।

ई.1586 में अकबर ने राजा भगवानदास तथा कासिम खाँ की अध्यक्षता में एक सेना काश्मीर पर आक्रमण करने के लिये भेजी। पर्वतीय प्रदेश होने के कारण काश्मीर में मुगल सेना को भयानक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा परन्तु अन्त में वह काश्मीर के शासक यूसुफ खाँ तथा उसके पुत्र याकूत को परास्त करने में सफल हुई।

पिता-पुत्र को बन्दी बनाकर बिहार भेज दिया गया और मानसिंह को काश्मीर का शासक बना दिया गया। इस प्रकार काश्मीर मुगल साम्राज्य का अंग बन गया।

पश्चिमोत्तर प्रदेश की सुरक्षा के लिए सिन्ध पर भी अधिकार करना आवश्यक था। उत्तरी सिन्ध पहले से ही मुगल साम्राज्य के अधीन था। अब केवल दक्षिणी सिन्ध को जीतना शेष था, जहाँ पर मिर्जा जानी, थट्टा को अपनी राजधानी बनाकर स्वतन्त्रता पूर्वक शासन कर रहा था।

ई.1590 में अकबर ने मुल्तान के हाकिम अब्दुर्रहीम खानखाना को थट्टा पर अधिकार करने भेजा। मिर्जा जानी मुगलों की विशाल सेना का सामना नहीं कर सका और उसने थट्टा तथा सिंहवान के दुर्ग मुगलों को समर्पित कर दिये। अकबर ने मिर्जा जानी के साथ उदारता का व्यवहार किया और उसे अपना जागीरदार बना लिया।

सिन्ध विजय के उपरान्त अकबर ने बिलोचिस्तान पर अधिकार करने का निश्चय किया। इन दिनों बिलोचिस्तान अफगानों के अधिकार में था। ई.1595 में अकबर ने मासूम खाँ की अध्यक्षता में एक सेना बिलोचिस्तान पर आक्रमण करने के लिए भेजी। इस सेना ने सम्पूर्ण बिलोचिस्तान को जीत लिया। इस प्रकार यह क्षेत्र भी अकबर के अधीन हो गया।

कन्दहार सामरिक तथा व्यापारिक दृष्टियों से महत्त्वपूर्ण नगर था। इसे भारत का फाटक कहा जाता था। इससे होकर विदेशी सेनाएँ भारत में प्रवेश करती थीं। फारस के शाह तथा दिल्ली के बादशाह दोनों की दृष्टि कन्दहार पर लगी रहती थी।

इन दिनों कन्दहार (कांधार) पर फारस के शाह का अधिकार था। महाभारत काल में इसे गांधार कहते थे। फारस के शाह ने मुजफ्फर हुसैन मिर्जा को कन्हदार का प्रांतपति बना रखा था। किसी कारण से फारस का शाह, मुजफ्फर हुसैन मिर्जा से नाराज हो गया।

उजबेग लोग भी कन्दहार पर आक्रमण करके मिर्जा को तंग कर रहे थे। इस स्थिति में मुजफ्फर हुसैन मिर्जा ने कन्दहार का दुर्ग अकबर को समर्पित कर दिया। इस प्रकार बिना युद्ध किये ही कन्दहार पुनः मुगलों के अधिकार में आ गया। फिर भी पश्चिमोत्तर के पहाड़ों में रहने वाले अकबर के शत्रु कभी शांति से नहीं बैठे।

अकबर पूरे भारत पर अधिकार करना चाहता था इसलिए दक्षिण के शिया राज्य अकबर की आंखों की किरकिरी बने हुए थे।

विंध्याचल की पहाड़ियाँ भारत को उत्तर-भारत तथा दक्षिण-भारत में विभक्त करती हैं। उत्तर भारत के कई शासक दक्षिण भारत पर आक्रमण करके उसे अपने साम्राज्य में सम्मिलित करते आये थे।

अकबर ने दक्षिण भारत पर अधिकार करने का निश्चय किया, इसके कई कारण थे। पाठकों को स्मरण होगा कि अकबर ने सम्पूर्ण भारत पर अधिकार करने का निश्चय किया था। अब तक वह पूर्व में बिहार, उड़ीसा, एवं बंगाल के आखिरी छोर तक अधिकार कर चुका था।

पश्चिम में गजनी से लेकर काबुल एवं कांधार तक का क्षेत्र उसके अधीन था। उत्तर में कांगड़ा एवं कश्मीर उसके अधीन थे। जबकि दक्षिण में वह केवल गुजरात एवं मालवा तक ही पहुंच सका था।

इन दिनों दक्षिण भारत की दशा अत्यंत शोचनीय थी। बहमनी राज्य छिन्न-भिन्न होकर पाँच स्वतन्त्र राज्यों- अहमद नगर, बीजापुर, गोलकुण्डा, बीदर तथा बरार में विभक्त हो गया था।

जब तक विजय नगर का हिन्दू राज्य जीवित था, तब तक ये पाँचों राज्य संगठित होकर उससे मोर्चा लेते रहे परन्तु जब ई.1565 में विजयनगर की पराजय तथा उसका उन्मूलन हो गया तब दक्षिण के मुसलमान राज्य सर्वोच्चता के लिए परस्पर संघर्ष करने लगे। अकबर ने दक्षिण की इस राजनीतिक कुव्यवस्था से लाभ उठाने का निश्चय किया। 

दक्षिण के राज्यों में इन दिनों शिया, सुन्नी तथा महदवी लोग एक-दूसरे को उन्मूलित करने का प्रयास कर रहे थे। अकबर को लगता था कि दक्षिण भारत के मुसलमानों की धार्मिक कट्टरता अंततः इस्लाम का ही नुक्सान कर रही थी इसलिये अकबर ने दक्षिण भारत को मुगल सल्तनत के अधीन लाने का निश्चय किया।

इन दिनों अरब सागर के तट पर पुर्तगालियों की शक्ति तेजी से बढ़ रही थी। ये लोग अपनी राजनीतिक तथा व्यापारिक शक्ति बढ़ाने के साथ-साथ ईसाई धर्म का प्रचार भी कर रहे थे। वे धार्मिक उन्माद के कारण मुसलमानों पर बड़े अत्याचार करते थे। इसलिये अकबर ने उन्हें अरब सागर के तट से उन्मूलित करने का निश्चय किया।

पुर्तगालियों को उन्मूलित करने के दो उपाय थे- या तो अकबर स्वयं एक विशाल जहाजी बेड़े का निर्माण करके पुर्तगालियों पर आक्रमण करता या फिर वह दक्षिण भारत के राज्यों पर अधिकार करके उनके साधनों से पुर्तगालियों पर आक्रमण करता। अनेक कारणों से जहाजी बेड़े का निर्माण कर पाना संभव नहीं था। इसलिये अकबर ने दक्षिण के राज्यों को मुगल साम्राज्य के अधीन लाने का निर्णय किया।

दक्षिण भारत पर आक्रमण करने का एक बड़ा कारण और भी था। साम्राज्य विस्तार के लिये अकबर ने विशाल सेना का निर्माण कर लिया था। इस सेना को राजधानी के निकट रखना अत्यंत खतरनाक था। वह किसी भी समय विद्रोह कर सकती थी। सेना की विभिन्न टुकड़ियों में संघर्ष न हो इसके लिये उसे निरन्तर युद्धों में संलग्न रखना आवश्यक था।

इस सेना का वेतन चुकाने के लिये धन की आवश्यकता रहती थी। सेना की इन तीनों आवश्यकताओं की पूर्ति दक्षिण भारत पर आक्रमण करके की जा सकती थी।

अकबर के दक्षिण अभियान की चर्चा आरम्भ करने से पहले हमें दक्षिण भारत के पांच शिया मुस्लिम राज्यों के उदय के इतिहास की कुछ चर्चा करनी चाहिए। आज जिस भूभाग को महाराष्ट्र के नाम से जाना जाता है, किसी समय उस भूभाग पर देवगिरि नामक अत्यंत प्राचीन राज्य स्थित था।

ई.1306 में अल्लाउदीन खिलजी के गुलाम मलिक काफूर ने देवगिरि के राजा रामचंद्र और उसके परिवार को कैद करके दिल्ली भेज दिया था और देवगिरि को दिल्ली सल्तनत में सम्मिलित कर लिया था। तब से दक्षिण में मुस्लिम शासन का आरंभ हुआ।

इसी देवगिरि में हसन गंगू नामक एक शिया मुसलमान का जन्म हुआ। फरिश्ता ने लिखा है कि बड़े होने पर हसन गंगू ने एक ब्राह्मण के यहाँ नौकरी कर ली।

एक दिन उस ब्राह्मण ने हसन गंगू की भाग्य-रेखाओं को देखकर बताया कि एक दिन तू इस प्रदेश का राजा बनेगा। उसी ब्राह्मण के निर्देश पर हसन गंगू मुहम्मद बिन तुगलक की सेना में भर्ती हो गया और शीघ्र ही वह दक्षिण भारत में दिल्ली सल्तनत का सबसे विश्वस्त आदमी बन गया।

ई.1347 में देवगिरि का सुल्तान मर गया। स्थितियाँ कुछ इस तरह की बनीं कि हसन गंगू ‘हसन अब्दुल मुजफ्फर अलाउद्दीन बहमनशाह’ के नाम से देवगिरि का सुल्तान बन गया और उसने अपने ब्राह्मण स्वामी के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने के लिये अपने नवनिर्मित राज्य का नाम ‘बहमनी राज्य’ रख दिया। अपने उसी पुराने ब्राह्मण स्वामी को हसन ने अपना प्रधानमंत्री बनाया।

कुछ लोग हसन गंगू की इस कहानी को झूठ मानते हैं। उनके अनुसार हसन गंगू एक विदेशी मुसलमान था। वह कुछ विद्रोहियों के साथ राजधानी दिल्ली छोड़कर दक्षिण भारत की ओर भाग आया था। उसने इस्माइल अफगान को सुल्तान के पद से हटा दिया और 3 अगस्त 1347 को स्वयं दक्कन का सुल्तान बन गया।

हसन गंगू ने गुलबर्गा को अपनी राजधानी बनाया। उसने जफर खाँ की उपाधि धारण की तथा अल्लाउद्दीन बहमनशाह के नाम से सुल्तान की गद्दी पर बैठा। उसके राज्य को बहमनी सल्तनत कहा गया। वह स्वयं को ईरान के शाह बहमन बिन असफन्द यार का वंशज बताता था।

हसन गंगू के वंशज एक से बढ़कर एक क्रूर और अत्याचारी सुल्तान हुए तथा उन्होंने अपनी पूरी शक्ति अपने पड़ौसी विजयनगर साम्राज्य को कुचलने में लगाई। ई.1422 में अहमदशाह बहमनी राज्य का सुल्तान हुआ। वह हसन गंगू की पांचवी पीढ़ी में था।

उसने विजयनगर पर आक्रमण करके बीस हजार स्त्री पुरुषों को मौत के घाट उतारा। विजयनगर के राजा देवराय को अपनी प्रजा की रक्षा के लिये अहमदशाह की अधीनता स्वीकार करनी पड़ी।

ई.1461 में हसन गंगू की सातवीं पीढ़ी में उत्पन्न हुमायूँ बहमनी राज्य का सुल्तान हुआ। वह क्रूरता की जीती-जागती मिसाल था। उसे इतिहास में जालिम हुमायूँ कहा गया है।

उसके अमीर जब प्रातः उसे सलाम करने जाते थे तो अपने बच्चों से अंतिम विदा लेकर जाते थे क्योंकि उनके वापिस जीवित लौटने की निश्चितता नहीं थी। वह कुसूरवार को ही नहीं अपितु उसके पूरे परिवार को मौत के घाट उतार देता था।

हसन खाँ गंगू के वंशज पौने दो सौ साल तक बहमनी राज्य पर शासन करते रहे। ई.1538 में इस वंश के अंतिम सुल्तान कलीमुल्ला शाह की मृत्यु के बाद उसका बेटा इलहमातउल्ला वेश बदल कर मक्का भाग गया। उसके बाद बहमनी राज्य पाँच राज्यों में विभक्त हो गया।

पहला राज्य अहमदनगर, दूसरा खानदेश, तीसरा बीजापुर, चौथा बरार और पाँचवा गोलकुण्डा। इन पाँचों राज्यों में शिया मुस्लिम शासन करने लगे। वे सब के सब अपने आप को बादशाह कहते थे। जब पूर्व-पश्चिम तथा उत्तर में भारत के विशाल क्षेत्र अकबर के अधीन हो गए तब अकबर ने दक्षिण भारत के इन पांचों शिया राज्यों को निगलने की तैयारी आरम्भ कर दी।