आश्रम व्यवस्था में स्त्री MCQ : प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के लिए विषय पर 70 बहुविकल्पीय प्रश्न। सही विकल्प के अंत में ✅ हरा टिक मार्क है।
1. आर्यों की आश्रम व्यवस्था में स्त्री के स्थान को समझने के लिए किन-किन कालों की स्थिति जानना आवश्यक है?
A. केवल वैदिक काल
B. वैदिक से मध्यकाल तक ✅
C. केवल महाकाव्य काल
D. गुप्त एवं शुंग काल
2. ब्राह्मण पुरुषों के लिए कितने आश्रमों का प्रावधान था?
A. दो
B. तीन
C. चार ✅
D. एक
3. क्षत्रिय एवं वैश्य पुरुषों के लिए कितने आश्रमों का प्रावधान था?
A. दो
B. तीन ✅
C. चार
D. एक
4. स्त्रियों के लिए आश्रम व्यवस्था कैसी थी?
A. अनिवार्य
B. प्रतिबंधित
C. स्वैच्छिक ✅
D. केवल वैश्य स्त्रियों के लिए
5. शूद्र स्त्री-पुरुषों के लिए आश्रम व्यवस्था कैसी थी?
A. अनिवार्य
B. वैकल्पिक
C. नहीं थी ✅
D. केवल संन्यास आश्रम लागू
6. उत्तरवैदिक काल में किस वर्ण की स्त्रियाँ ब्रह्मचर्य आश्रम में प्रवेश करती थीं?
A. शूद्र स्त्रियाँ
B. सभी स्त्रियाँ
C. द्विज वर्ण की स्त्रियाँ ✅
D. केवल क्षत्रिय स्त्रियाँ
7. स्त्रियों का उपनयन संस्कार किस काल में प्रचलित था?
A. वैदिक काल
B. उत्तरवैदिक काल ✅
C. मध्य काल
D. शुंग काल
8. 16–17 वर्ष की आयु तक शिक्षा प्राप्त करके विवाह करने वाली कन्या क्या कहलाती थी?
A. ब्रह्मवादिनी
B. सद्योवधू ✅
C. वानप्रस्थी
D. संन्यासिनी
9. जो कन्या आजीवन शिक्षा में रहती थी और विवाह नहीं करती थी, उसे क्या कहा जाता था?
A. सद्योवधू
B. कुलस्त्री
C. ब्रह्मवादिनी ✅
D. गृह-साम्राज्ञी
10. स्त्रियों का ब्रह्मचर्य जीवन किस काल से लगभग समाप्त हो गया?
A. वैदिक काल
B. सूत्रकाल ✅
C. मध्यकाल
D. शुंग काल
11. ब्रह्मचर्य आश्रम के समाप्त हो जाने के बाद स्त्रियों की शिक्षा कहाँ होती थी?
A. विश्वविद्यालयों में
B. गुरु के आश्रम में
C. घर या गाँव में ✅
D. आश्रमों में
12. सूत्रकाल में कन्या का विवाह सामान्यतः किस अवस्था में किया जाता था?
A. वृद्धावस्था
B. किशोरावस्था
C. बाल्यावस्था ✅
D. युवावस्था
13. स्त्री को पति की सेवा किसके समान करनी होती थी?
A. शिक्षक के समान
B. देवता के समान ✅
C. गुरु के समान
D. पुत्र के समान
14. मनु के अनुसार स्त्री की सृष्टि किस उद्देश्य से हुई है?
A. शिक्षा
B. सत्ता
C. प्रजनन ✅
D. व्यापार
15. गृहस्थ आश्रम में स्त्री किन यज्ञों में भाग लेती थी?
A. केवल अग्निहोत्र
B. पंचमहायज्ञ और अतिथि यज्ञ ✅
C. ब्रह्मयज्ञ
D. अश्वमेध
16. अथर्ववेद में स्त्री को किस नाम से संबोधित किया गया है?
A. ब्रह्मवादिनी
B. कुलस्त्री
C. गृह-साम्राज्ञी ✅
D. ऋत्विजा
17. गृहस्थ आश्रम के बाद स्त्री किस आश्रम में प्रवेश कर सकती थी?
A. संन्यास
B. ब्रह्मचर्य
C. वानप्रस्थ ✅
D. समाधि आश्रम
18. वानप्रस्थ आश्रम में जाने का निर्णय किस पर निर्भर करता था?
A. राजा पर
B. पति पर
C. स्त्री की इच्छा पर ✅
D. समाज पर
19. स्त्री वानप्रस्थ में किसके साथ जा सकती थी?
A. केवल पुत्रों के साथ
B. केवल पति के साथ
C. पति या पुत्रों – दोनों में से किसी के साथ ✅
D. अकेले
20. किस काल के बाद स्त्रियों का वानप्रस्थ आश्रम में प्रवेश लगभग बंद हो गया?
A. वैदिक काल
B. उत्तरवैदिक काल
C. बाद के युगों में ✅
D. शुंग काल
21. धर्मशास्त्रों में स्त्री के लिए किस आश्रम का अभाव मिलता है?
A. ब्रह्मचर्य
B. गृहस्थ
C. संन्यास ✅
D. वानप्रस्थ
22. संन्यास आश्रम की व्यवस्था मुख्यतः किसके लिए थी?
A. स्त्रियों के लिए
B. शूद्रों के लिए
C. पुरुषों के लिए ✅
D. सभी वर्णों के लिए
23. बौद्ध युग में स्त्रियाँ किस रूप में दिखाई देने लगीं?
A. संन्यासिनी
B. ऋषिकाएँ
C. भिक्षुणी ✅
D. आर्यिका
24. बौद्ध संघारामों में नैतिक पतन किस कारण माना गया?
A. शिक्षा की कमी
B. राजनीतिक हस्तक्षेप
C. युवतियों के भिक्षुणी बनने से ✅
D. युद्ध
25. धर्मशास्त्रकारों ने स्त्रियों को संन्यास से क्यों रोका?
A. वे सक्षम नहीं थीं
B. सामाजिक सुरक्षा की वजह से ✅
C. आर्थिक कारण
D. धार्मिक मतभेद
26. धर्मशास्त्रकारों के अनुसार स्त्रियों को किसके संरक्षण में रहना चाहिए?
A. पति
B. बड़े भ्राता
C. परिवार के वरिष्ठ सदस्य ✅
D. समाज के प्रमुख
27. स्त्रियों की शिक्षा किस काल में साधारण ज्ञान तक सीमित हो गई?
A. वैदिक काल
B. उत्तरवैदिक काल
C. सूत्रकाल ✅
D. बुद्ध काल
28. ‘सद्योवधू’ शब्द का तात्पर्य क्या है?
A. आजीवन शिक्षा में लगी स्त्री
B. विवाह योग्य शिक्षित कन्या ✅
C. संन्यासिनी
D. वानप्रस्थ स्त्री
29. ब्रह्मवादिनी का प्रमुख लक्षण क्या था?
A. विवाह न करना और आजीवन शिक्षा में रहना ✅
B. अधिक संतान
C. घर संभालना
D. यज्ञ करना
30. आश्रम व्यवस्था में स्त्री का सर्वोपरि कर्त्तव्य क्या माना गया?
A. शिक्षा प्राप्त करना
B. व्यापार करना
C. गृहस्थ जीवन को सुखी एवं सम्पन्न बनाना ✅
D. तपस्या करना
